АиФ, №9

Отгремели праздничные речи в честь очередного Дня защитника Отечества. Отремонтирован Вечный огонь. Отпели традиционную «Катюшу» ансамбли песни и пляски некогда Красной, потом Советской, а теперь Российской армии

К могилам солдат положены венки. Большие и пышные — от чиновников, скромные гвоздики — от рядовых граждан России. Пользуясь праздниками, власть старается поддержать дух единства и солидарности нации, внушить народу, что «мы одной крови», одного Отечества. Обласканы ветераны, роздана очередная порция медалей, участникам войны пообещали выдать по 5000 руб., труженикам тыла подбросить по тысчонке.

Без статуса

Особое внимание властей к народу в День защитника Отечества и в День Победы вполне объяснимо. И в царской России, и в СССР, и в России капиталистической армия, несмотря на нынешние тяжелейшие проблемы, была и остаётся по сути народной. А память о войне, об общих жертвах и лишениях, о радости побед является одной из немногих связок, которые всё ещё объединяют людей на географическом пространстве по имени Россия.
К сожалению, и этот объединяющий фактор начинает ослабевать. В России ни армия, ни милиция не являются элитарными институтами. В отличие от «партии власти», где весь партер и амфитеатр заняли чиновники, в армии и милиции действительно представительствует народ. И так же, как народ, армия и милиция более всего пострадали на переходе от социализма к капитализму. Молодёжь не хочет идти не только в рядовые Иваны Бровкины, в ефрейторы Биденко, но и как чёрт от ладана отмахивается от предложений (ранее считавшихся лестными и престижными) записаться в Штирлицы.

 О том, что «служба в армии является почётным долгом гражданина», помнят лишь те, чей моральный кодекс был сформирован в годы советской власти, когда служба в армии считалась не только почётным, но и «хлебным» делом. Тревожно звучат сообщения о том, что престиж военной профессии более всего упал именно в военной среде. 63% опрошенных военнослужащих заявляют, что не хотели бы, чтобы их отроки служили в армии. Военные знают, от чего хотят уберечь собственных детей.

Тем не менее армия в глазах народа остаётся одним из важнейших социальных институтов. И у большинства россиян нет сомнений в том, что стране нужна сильная и современная армия. Даже независимо от того, существует ли военная угроза извне или нет. В России всё ещё сильна историческая традиция, получившая в устах Александра III знаменитую формулу: «Армия и флот являются единственными союзниками России».

Но... служить в этой армии нынешние граждане России не хотели бы. Исключение составляют самые беднейшие и наименее образованные слои населения. Понятно почему: пойти в армию (даже в такую, какая есть) — значит встать на «казённый кошт» и вырваться из семейной нищеты. Для жителей малых городов и выморочных деревень пойти в армию — это выехать из провинциальной глуши, получить хоть какой-то шанс на удачу.

Индекс забора

Утрата интереса к армии — лишь один из показателей ослабления связей с собственным Отечеством. Социологи указывают на прогрессирующий распад некогда консолидированного общества на многочисленные фрагменты. Да, нас всё ещё объединяют национальная принадлежность, культура, религиозная традиция, «любовь к отеческим гробам» и, конечно же, «великий и могучий русский язык».

Но нравственно единой страны уже много лет не существует. Богатые и бедные россияне сегодня живут в разных государствах и при разных политических формациях. И слова «демократия», «свобода», «справедливость» для них означают разное. В разных странах живут чиновники и те, кому они выдают справки о праве на жизнь. Редко пересекаются тропинки депутатов и избирателей. В городах формируются элитные и бедные районы. Одним гражданам уже можно жить в экологически чистых зонах, а другим — нельзя. А те, которым можно, обносят себя непроницаемыми заборами и нанимают охрану с собаками. «Пути Господни» разных категорий россиян не пересекаются ни в транспорте, ни в магазинах, ни на отдыхе, ни в театре, ни в медицинских учреждениях, ни в церкви, ни даже... на кладбище. На знаменитом Рублёво-Успенском шоссе в процессе перехода от социализма к капитализму высота заборов выросла в десять раз. Вот он, новый индекс национального единства.

Наивно думать, что люди, живущие на хрущобной части Отечества, не замечают этого размежевания. Воспитанные в традиции «народ и партия едины», они всё ещё клюют на партийную политическую наживку. Но расчёты, что этой наживки хватит надолго, весьма сомнительны. Опубликованные на днях данные исследования «Левада-центра» свидетельствуют о нарастающем отчуждении россиян от государства, от власти, а следовательно, и от «партии власти». За прошедшее десятилетие число россиян, которые «чувствуют свою ответственность за происходящее в стране», сократилось вдвое. Ещё больше упало ощущение солидарности с действиями властей. Почти вдвое упало чувство ответственности «за работу своего предприятия».

Коллаж Андрея Дорофеева

* * *

Британские газеты на днях не без иронии описывали особенности нынешней английской демократии. Как королева Елизавета ездила за город на электричке, как принц Уильям провёл ночь под мостом в картонной коробке рядом с бродягами. Как в Букингемском дворце экономят на нарядах, электричестве и на ремонте. Мы тоже можем вспомнить, как на заре российской демократии Б. Н. Ельцин ездил в автобусе и даже однажды заглянул в сельскую лавку. Над этими милыми театральными уловками можно, конечно, смеяться, как это делают англичане. Но можно принимать и всерьёз. Если, конечно, у власти есть желание дать обществу правильный сигнал. Такой сигнал очень нужен. Но принят он будет только в том случае, если власть начнёт с себя.

Вячеслав Костиков
директор аналитического центра «Аргументы и Факты»

Фото: bishaul.ru
Пользуясь праздниками, власть старается поддержать дух единства и солидарности нации, внушить народу, что «мы одной крови», одного Отечества

Версия для печати